தொடக்கநூல் 9:20-26
அன்பார்ந்த இறைமக்களுக்கு விடுதலை நாயகர் இயேசுவின் திருப்பெயரில் வாழ்த்துகள்.
மதுப்பழக்கத்தினால் தனிமனித வாழ்வு மற்றும் சமூக வாழ்வில் சந்திக்கும் சீரழிவுகள் அதனை மேற்கொள்வதற்கான வழிமுறைகள் குறித்த சிந்தனைகளை நாம் பெற்றிட முயல்வோம்.
திருமறையில் இந்த நிகழ்வு புளித்த திராட்சை ரசம் அல்லது மது அல்லது எந்த வகையான போதையூட்டும் பானத்தையும் பற்றிய முதல் குறிப்பு ஆகும். திருமறையில் போதை ஏற்படுத்தும் மதுபானத்தைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு இது போன்ற ஒரு வெட்கக்கேடான செயலை வெளிப்படுத்துவதால், இங்கே கற்பிக்கப்படும் மதுவுக்கு எதிரான எச்சரிக்கையானது நோவாவுக்கு நாம் உதவ முடியாது. ஆனால் நோவாவின் செயல் பற்றி பரிசுத்த ஆவியானவர் கொடுத்த இந்த உவமையிலிருந்து செய்தியைத் தொகுத்து மதுபானத்தைக் கடவுள் வெறுக்கிறார் என்பதை உணர்த்தவும் வெளிப்படுத்தவும் தடுக்கவும் கற்பிக்கவும் முடியும்.
கானானின் தகப்பனாகிய ஹாம், தன் தகப்பனின் நிர்வாணத்தைக் கண்டு, வெளியிலுள்ள தன் இரண்டு சகோதரர்களிடமும் கூறினான். பாவம் என்பது புளித்த மா போன்றது; அது மேலும் மேலும் பரவுகிறது; பரவிக் கொண்டே இருக்கிறது. நோவா குடித்துவிட்டு கிடந்ததோடு நிற்கவில்லை, மாறாக, இப்போது தன் ஆடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு, வேண்டுமென்றே அவ்வாறு செய்கிறான்; பாவத்தை அருவருப்பாக உணராத நிலை, தூய்மையற்ற உணர்வுநிலை உள்ளது.
சேமும் யாப்பேத்தும் ஒரு உடையை எடுத்து, அதைத் தங்கள் இரு தோள்களிலும் போட்டுக்கொண்டு, பின்னோக்கிச் சென்று, தங்கள் தகப்பனுடைய நிர்வாணத்தை மூடினார்கள். அவர்களின் முகங்கள் பின்புறமாக இருந்த விதமாக இதை செய்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் நிர்வாணத்தைக் காணவில்லை. இங்கு அன்பின் பற்றாக்குறை பாவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் கடவுளின் அன்பு பாவத்தை மூடுகிறது, ஆனால் அதை மன்னிக்கவில்லை.
நோவா மது போதையை விட்டு எழுந்தான், அவனுடைய இளைய மகன் தனக்கு என்ன செய்தான் என்பதை அறிந்தான். நோவாவின் இளைய மகன் ஹாம் அல்லது கானான். மேலும் கானான், தேசபக்தர் மீது ஓரினச்சேர்க்கை செய்ததாக சில அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள்; அத்தகைய ஆதாரம், நிச்சயமாக இருந்ததாக அந்த பார்வையில் நின்று பார்க்கையில் சில குறிப்புகளும் குறியீடுகளும் இருக்கின்றன.
மனிதகுலத்தின் சார்பாக அவரது வீரப் பணிக்குப் பிறகு, நோவா ஒரு சிக்கலான வீட்டளவில் ஒரு சம்பவத்தில் விழுந்து போகிறார். இது தொடங்குகிறது – பல வீட்டுச்செயல் மற்றும் பணியிட துயரங்கள் செய்வது போல – போதைப்பொருள் தவறாக பயன்படுத்துதல், இந்த நிகழ்வில் ஆல்கஹால். (நோவாவின் கண்டுபிடிப்புகளின் பட்டியலில் மதுபான உற்பத்தியைச் சேர்க்கவும்; தொடக்கநூல் 9:20.) குடிபோதையில் இருந்த பிறகு, நோவா தனது கூடாரத்தில் நிர்வாணமாக வெளியே செல்கிறார். அவரது மகன் ஹாம் வெடித்து, அவரை இந்த நிலையில் பார்க்கிறார், ஆனால் அவரது மற்ற மகன்கள்-ஹாம் மூலம் எச்சரிக்கப்பட்டு-சூழலுடன் கூடாரத்திற்குள் பின்னோக்கி நுழைந்து, தங்கள் தந்தையை லெளிப்படையாக பார்க்காமல் மூடிவிட்டனர். இந்த சூழ்நிலையில் மிகவும் வெட்கக்கேடான அல்லது ஒழுக்கக்கேடான விஷயம் என்ன என்பதை பெரும்பாலான நவீன வாசகர்கள் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால் அவரும் அவரது மகன்களும் அதை ஒரு குடும்ப பேரழிவாக தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். நோவா சுயநினைவை அடைந்து அதைக் கண்டறிந்ததும், அவனது பதில் குடும்பத்தின் அமைதியை நிரந்தரமாக அழித்துவிடுகிறது. நோவா கானான் வழியாக ஹாமின் சந்ததியினரை சபித்து மற்ற இரண்டு மகன்களின் கிளைகளுக்கு அவர்களை அடிமையாக்குகிறார். இது நோவாவின் குடும்பத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பகைமை, போர் மற்றும் அட்டூழியங்களுக்கு களம் அமைக்கிறது.
அவமானத்தில் விழுந்து நொறுங்கிய முதல் நபர் நோவாவாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர் கடைசியாக இல்லை. மகத்துவத்தைப் பற்றிய ஏதோ ஒன்று தார்மீக தோல்விக்கு மக்களை பாதிக்கக்கூடியதாக தோன்றுகிறது-குறிப்பாக, நமது தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையில். ஒரு நொடியில், நாம் அனைவரும் உலக அரங்கில் ஆறிரண்டு உதாரணங்களை பெயரிட முடியும். விவிலியத்தில் உள்ள பழமொழிகளை உருவாக்கும் அளவுக்கு இந்த நிகழ்வு பொதுவானது – “அழிவுக்கு முன் பெருமை, வீழ்ச்சிக்கு முன் அகந்தை” (நீதி. 16:18) – அல்லது பேச்சுவழக்கு – “அவை பெரியவை, அவை கடினமாக விழுகின்றன.” நோவா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி திருமறையின் சிறந்த நபர்களில் ஒருவர் (எபி. 11:7), எனவே நோவாவை நியாயந்தீர்ப்பது அல்ல, ஆனால் நமக்காக கடவுளின் அருளைக் கேட்பதுதான் நமது சிறந்த பதில். நாம் மகத்துவத்தைத் தேடுவதாகக் கண்டால், முதலில் பணிவை நாடுவது நல்லது. நாம் பெரியவர்களாகிவிட்டோமானால், நோவாவின் தலைவிதியிலிருந்து தப்பிக்க கிருபைக்காக கடவுளிடம் மன்றாடுவது சிறந்தது. நோவாவைப் போலவே நாமும் வீழ்ந்திருந்தால், விரைவாக ஒப்புக்கொண்டு, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் நம்மை நியாயப்படுத்தும் பதில்கள் மூலம் வீழ்ச்சியை பேரழிவாக மாற்றுவதைத் தடுக்குமாறு கேட்டுக்கொள்வோம்.
சமூகச் சீர்த்திருத்தத் திருப்பணியில்
அறிவர். டால்ட்டன் மனாசே
ஆற்காடு லுத்தரன் திருச்சபை